שולחן כתיבה- סוף חודש רביעי.
.
וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר י֥וֹם אֶחָֽד׃יש הגיון לחשוב שמיקום הירח מגיע למיקום המדויק של תחילת יום חדש, בעת הבוקר כשעוד ניתן לראות את הירח למרות שכבר יש בעת הזו אור שמש. תפילת חצות הליל מתחילה בשעת שיא החושך כשמשעה זו מתחיל התהליך של הגעת האור. בדיוק כמו המצב של הירח באמצע החודש כשהוא נראה בשיא מילואו ואז מתחיל תהליך שהוא מתחיל להראות מעט פחות בכל יום עד סוף החודש בו הירח מתחיל להראות כל יום מעט יותר. סביר להניח שבחצות הלילה מתחיל הירח להראות פחות והשמש מתחילה להראות יותר. עד הבוקר. עד אור שמש מלא.
.
מחברת כתיבה.

.

.

.

.

.

בכורי חודש רביעי:

לַכֹּל זְמָן וְעֵת לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם: עֵת לָלֶדֶת וְעֵת לָמוּת עֵת לָטַעַת וְעֵת לַעֲקוֹר נָטוּעַ: עֵת לַהֲרוֹג וְעֵת לִרְפּוֹא עֵת לִפְרוֹץ וְעֵת לִבְנוֹת: עֵת לִבְכּוֹת וְעֵת לִשְׂחוֹק עֵת סְפוֹד וְעֵת רְקוֹד: עֵת לְהַשְׁלִיךְ אֲבָנִים וְעֵת כְּנוֹס אֲבָנִים עֵת לַחֲבוֹק וְעֵת לִרְחֹק מֵחַבֵּק: עֵת לְבַקֵּשׁ וְעֵת לְאַבֵּד עֵת לִשְׁמוֹר וְעֵת לְהַשְׁלִיךְ: עֵת לִקְרוֹעַ וְעֵת לִתְפּוֹר עֵת לַחֲשׁוֹת וְעֵת לְדַבֵּר: עֵת לֶאֱהֹב וְעֵת לִשְׂנֹא עֵת מִלְחָמָה וְעֵת שָׁלוֹם: מַה יִּתְרוֹן הָעוֹשֶׂה בַּאֲשֶׁר הוּא עָמֵל: רָאִיתִי אֶת הָעִנְיָן אֲשֶׁר נָתַן אֱלֹהִים לִבְנֵי הָאָדָם לַעֲנוֹת בּוֹ:אֶת הַכֹּל עָשָׂה יָפֶה בְעִתּוֹ גַּם אֶת הָעֹלָם נָתַן בְּלִבָּם מִבְּלִי אֲשֶׁר לֹא יִמְצָא הָאָדָם אֶת הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף: קהלת.

.

הַכֹּל עָשָׂה יָפֶה בְעִתּוֹ גַּם אֶת הָעֹלָם נָתַן בְּלִבָּם מִבְּלִי אֲשֶׁר לֹא יִמְצָא הָאָדָם אֶת הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף:

.

וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים אֶת הַמָּאוֹר הַגָּדֹל לְמֶמְשֶׁלֶת הַיּוֹם וְאֶת הַמָּאוֹר הַקָּטֹן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה וְאֵת הַכּוֹכָבִים: וַיִּתֵּן אֹתָם אֱלֹהִים בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם לְהָאִיר עַל הָאָרֶץ: וְלִמְשֹׁל בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה וּלְהַבְדִּיל בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחשֶׁךְ וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי טוֹב: וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם רְבִיעִי: בראשית.

.

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ:
.
מנהגי אבלות.

וַיֵּשְׁב֤וּ אִתּוֹ֙ לָאָ֔רֶץ שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים וְשִׁבְעַ֣ת לֵיל֑וֹת

ישיבה לאבל שבעת ימים ושבעת לילות,

ימי אבל שלושים יום. בלילה אפשר לשכב לישון, לא על הארץ.

אפשר ללמוד שמפה למדו חכמנו לקבוע מנהגי אבלות.

איוב.
דינה- לשנת שבעים ואחת..

וְעַתָּה בְּנוֹתֵיכֶם אַל תִּתְּנוּ לִבְנֵיהֶם וּבְנֹתֵיהֶם אַל תִּשְׂאוּ לִבְנֵיכֶם וְלֹא תִדְרְשׁוּ שְׁלֹמָם וְטוֹבָתָם עַד עוֹלָם לְמַעַן תֶּחֶזְקוּ וַאֲכַלְתֶּם אֶת טוּב הָאָרֶץ וְהוֹרַשְׁתֶּם לִבְנֵיכֶם עַד עוֹלָם: עזרא.

כך שמלמידה זאת ניתן ללמוד שטוב שדינה לא הולידה ילדים לעמו של שכם וחזרה לבית אביה כנעוריה.
עבר. הווה. עתיד כיחידה אחת.

לאחר שקוראים את התורה בכמה מחזורים, קוראים ולומדים מתוך מקום שקוראים את פרשת השבוע שאנחנו יודעים את הפרשות שקדמו לה ואת הפרשות שיבואו אחריה. ומתוך המקום הזה אנחנו צריכים להתיחס לפרשה הנוכחית. קוראים את התורה שאנחנו מבינים יותר את הסיפור, ומבינים עוד דברים בפרשה הנוכחית כי קראנו את ההמשך. המשך שאין לשנותו. ואנחנו לא יודעים את סוף הסיפור, כי אנחנו עוד בדרך.. או אולי יותר נכון לאמר בחיכיון להמשך הסיפור.
שנת שמיטה.

הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן יִהְיֶה דָבָר עִם לְבָבְךָ בְלִיַּעַל לֵאמֹר קָרְבָה שְׁנַת הַשֶּׁבַע שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה וְרָעָה עֵינְךָ בְּאָחִיךָ הָאֶבְיוֹן וְלֹא תִתֵּן לוֹ וְקָרָא עָלֶיךָ אֶל יְהֹוָה וְהָיָה בְךָ חֵטְא: נָתוֹן תִּתֵּן לוֹ וְלֹא יֵרַע לְבָבְךָ בְּתִתְּךָ לוֹ כִּי בִּגְלַל הַדָּבָר הַזֶּה יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל מַעֲשֶׂךָ וּבְכֹל מִשְׁלַח יָדֶךָ: דברים.

יודע חקלאי פיקח, שבשנה השביעית גם אם לא ישקה את מטע ה- אבוקדו, מנגו, תפוחים, תפוזים ויניח למטע, המטע יצמיח פרי.

צריך לבדוק מה קורה עם הפרי שצמח בשנת השמיטה.

.

בכורי אתרי עת השלום- שנת שבעים ואחת- עד סוף חודש שלישי.

.

לימודי תורה שנת שבעים ואחת: חודש שלישי, חודש שני, חודש ראשון. שבירת הקסם שנת שבעים ואחת: חודש שלישי, חודש שני, רדיו זמן השלום– לשנת שבעים ואחת. בצל שדי יתלונן לשנת שבעים ואחת.
.

חשוב שתדעו שלפי החוקים של לינדנשטראוס הבנות של משפחתו נכדותיו נינותיו ובנות נינותיו עד קץ ימי משכו- מותרות לכל אנס באם הן אינן בתולות.

ככה יאמר לשופט שזיכה אנסים כי הנאנסת לא היתה בתולה  והאונסים היו קיבוצניקים.

כדי שנבין את חומרת הטעות בשפיטה של לינדנשטראוס המקרה הכי טוב להמשיל את הדבר ליהודה ותמר.

שאדם בא לזונה הוא משלם לה כסף, בדיוק כמו העסקה שעשה יהודה עם תמר כשהתחזתה לזונה. והיה “ניהול משא ומתן” לצורך אישור העסקה על ידי תמר לאחר שיהודה השאיר פיקדון… ערבות…ומשכך אין אישור לאנוס זונה למרות שהיא לא בתולה והיא לבושה באופן מאוד לא צנוע . אז על אחת כמה וכמה עם אשה שאינה עוסקת בזנות ואינה בתולה.

כדי שנצחק,

הבעל תמר, שרון יצחק תשובה לא השאיר ערבות אצל HAMBURGER וחבריו מהביטוח כשלווה מליארדים מחברות הביטוח.

בסופו של יום יהודה שהשאיר פיקדון אצל תמר בא לשלם כדי לקבל את הפיקדון.

המבורגר לא נתן כסף לתשובה מכספו שלו, לכן לא היה לו בלם לנהוג כפרוצה שלא דורשת הבטחת תשלום.

אין ביטוח בביטוח של המבורגר YAIR.

פרשת מופת- לימודי שנת שבעים ואחת.

יהלי סובול כתב על כך שיר.  אני לא יודעת אם צריך להגיד לו תודה או לא, כי גם ליהלי אולי יש בת ויש סיכוי שתהיה לו גם נכדה, כמובן שיש לו אשה. כך שגם לו יש “אינטרס” להלין בדבר…

.

MICHAL HORROR PICTURE SHOW.

התחלתי לערוך (הוצאת מיספור מהספר) וללמוד את ספר איוב.

למידה מספר איוב- פרק ראשון- יְהוָ֣ה נָתַ֔ן וַיהוָ֖ה לָקָ֑ח. .. למידה מספר איוב- פרק שני- לֹא-חָטָ֥א אִיּ֖וֹב בִּשְׂפָתָֽיו: .. למידה מספר איוב- פרק שלישי- אָ֤ז | יָנ֬וּחַֽ לִֽי: ..למידה מספר איוב- פרק שלישי-  לְ֭גֶבֶר אֲשֶׁר-דַּרְכּ֣וֹ נִסְתָּ֑רָה וַיָּ֖סֶךְ אֱל֣וֹהַּ בַּעֲדֽוֹ:….למידה מספר איוב- פרק רביעי- וְ֝אֵיפֹ֗ה יְשָׁרִ֥ים נִכְחָֽדוּ: . . למידה מספר איוב: פרק חמישי-  עַד-אֵ֥ין מִסְפָּֽר:

איוב: כִּֽי–עַ֭תָּה שָׁכַ֣בְתִּי וְאֶשְׁק֑וֹט יָ֝שַׁ֗נְתִּי אָ֤ז | יָנ֬וּחַֽ לִֽי:

אליפז:  וְ֭אֵלַי דָּבָ֣ר יְגֻנָּ֑ב וַתִּקַּ֥ח אָ֝זְנִ֗י שֵׁ֣מֶץ מֶֽנְהֽוּ: בִּ֭שְׂעִפִּים מֵחֶזְיֹנ֣וֹת לָ֑יְלָה בִּנְפֹ֥ל תַּ֝רְדֵּמָ֗ה עַל–אֲנָשִֽׁים: פַּ֣חַד קְ֭רָאַנִי וּרְעָדָ֑ה וְרֹ֖ב עַצְמוֹתַ֣י הִפְחִֽיד:

איוב: לְ֭גֶבֶר אֲשֶׁר–דַּרְכּ֣וֹ נִסְתָּ֑רָה וַיָּ֖סֶךְ אֱל֣וֹהַּ בַּעֲדֽוֹ: איוב.

אליפז: הֲלֹ֣א יִ֭רְאָתְךָ כִּסְלָתֶ֑ךָ תִּ֝קְוָתְךָ֗ וְתֹ֣ם דְּרָכֶֽיךָ: זְכָר–נָ֗א מִ֤י ה֣וּא נָקִ֣י אָבָ֑ד וְ֝אֵיפֹ֗ה יְשָׁרִ֥ים נִכְחָֽדוּ:

.

חשוב שנבין,
בעת שאתה מבקש תיקון כללי, זה תיקון כללי על כל מה שמשתמע מכך.
אם אתה חונן את גליא מאור, שרי אריסון, בני שטיינמץ על חטאיהם בארצות נכר, אתה צריך לשחרר את רוזנשטיין, אם אתה מקרבן אדם לאנשי דמים כמו הומואים ואישים השוכבים עם בעולת בעל, אם אתה חונן חוטאים בחטאי עושק, אם אתה חונן חוטאים בחטאי תרופות/לא תרופות,
אתה מחוייב במסגרת התיקון הכללי לשחרר את כל האסורים בבתי הכלא בישראל כולל, אסירים בטחונים, כולל יגאל עמיר, כולל הבחור שהרג את הבחור מחוות גלעד, כולל הבחור שהתנגד למצעד הגאווה בירושלים ויושב בכלא. כולל הבחור שהוריד את מזרחי מהמשטרה.
כמו שאמרתם עם ישוע, שהקרבתו כיפרה על כל חטאי האנושות, אם האנשים האלה לא ישוחררו לבתיהם, זה לא תיקון כללי. ומשכך, לא תיקון.
.

לֹא יִֽהְיֶה לְךָ בְּבֵֽיתְךָ אֵיפָה וְאֵיפָה גְּדוֹלָה וּקְטַנָּֽה: דברים.

.

.

וַיֹּאמֶר עֵשָׂו אֶל אָבִיו הַבֲרָכָה אַחַת הִוא לְךָ אָבִי בָּרֲכֵנִי גַם אָנִי אָבִי וַיִּשָּׂא עֵשָׂו קֹלוֹ וַיֵּבְךְּ:

וַיַּעַן יִצְחָק אָבִיו וַיֹּאמֶר אֵלָיו הִנֵּה מִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ יִהְיֶה מוֹשָׁבֶךָ וּמִטַּל הַשָּׁמַיִם מֵעָל:

וְעַל חַרְבְּךָ תִחְיֶה וְאֶת אָחִיךָ תַּעֲבֹד וְהָיָה כַּאֲשֶׁר תָּרִיד וּפָרַקְתָּ עֻלּוֹ מֵעַל צַוָּארֶךָ: וַיִּשְׂטֹם עֵשָׂו אֶת יַעֲקֹב עַל הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרֲכוֹ אָבִיו וַיֹּאמֶר עֵשָׂו בְּלִבּוֹ יִקְרְבוּ יְמֵי אֵבֶל אָבִי וְאַהַרְגָה אֶת יַעֲקֹב אָחִי:

בנימין נתניהו ספר את הנהגתו בירושלים בעת הזאת בספורות עשו.

שבירת הקסם:

קנאביס רפואי כמקיים מגרש לקללה. שבירת קסם- שעיר לעזאזל- תיקון כללי.חודש התמוז. THE WIZARD OF OZ / THE PIG KINGDOM CODES 

עת דודים- MONDAY- פענוח צופן- שבירת קסם- חידוש כתובה.

יש מצב שהבריטים לא אהבו את עת דודים בנוסח דודי אל פאיד על דיאנה האם של המלך המיועד…

וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ, וְהִנֵּה עִתֵּךְ עֵת דֹּדִים, וָאֶפְרֹשׂ כְּנָפִי עָלַיִךְ, וָאֲכַסֶּה עֶרְוָתֵךְ; וָאֶשָּׁבַע לָךְ וָאָבוֹא בִבְרִית אֹתָךְ, נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה–וַתִּהְיִי-לִי
ככל הגוים.

ברור לכל שאם המדינה היא ככל הגויים , אז ברור שאינה יכולה להיות אור לגויים.

אין הבדלה בין ישראל לעמים כולם, על משל חושך ואור, אם אין הבדלה אז ישראל לא יכולה להאיר על מה שאינו נבדל ממנה..

הרצון להיות ככל הגויים הוא למעשה ירידה רוחנית.

במקום שהשפע ירד לבית המקדש ומשם לעמים כולם, השפע יורד דרך תשובה ומשם לעבדיו ועבדי עבדיו ועבדיהם.

.
רחב – שבירת קסם.

ההבדל בין רחב הזונה לבין אסנת וגלית הוא שרחב הזונה לא עשתה עבודת זנות כדי לעזור ליהושע לכבוש הארץ.

אשה בעולת בעל שמפתה איש שאינו בעלה לשכב עימה, למעשה מפילה עליו דין מוות וביעור מישראל.
שפיטת נפש.

למדתי שעור חשוב היום מבחור בשם חי.

בעת הזאת אנו בעת שאין מקדש בישראל, והעת הזאת היא עת שאפשר להמשיל אותה לעת סוף ספר שופטים, שאין מלך בארץ ואיש הישר בעינו יעשה. ומשכך אנו נמנעים משפיטה. גם שפיטת אישים השוכבים את זכר משכבי אשה. לנוכח ידיעתי שיש הרבה הומואים שנהיו הומואים גם בשל אינוס שהם למעשה קורבנות, איןלבני אדם את היכולת לדעת מי הזקוק לעזרה ומי להעניש ויש דברים שרק בורא עולם יכול לדעת למי הרחמים ולמי לא.
אֲבִי יְתוֹמִים וְדַיַּן אַלְמָנוֹת אֱלֹהִים בִּמְעוֹן קָדְשׁוֹ: תהלים.

הָבִיאוּ אֶת כָּל הַמַּעֲשֵׂר אֶל בֵּית הָאוֹצָר וִיהִי טֶרֶף בְּבֵיתִי וּבְחָנוּנִי נָא בָּזֹאת אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת אִם לֹא אֶפְתַּח לָכֶם אֵת אֲרֻבּוֹת הַשָּׁמַיִם וַהֲרִיקֹתִי לָכֶם בְּרָכָה עַד בְּלִי דָי: מלאכי.

אַל תַּסֵּג גְּבוּל עוֹלָם וּבִשְׂדֵי יְתוֹמִים אַל תָּבֹא: כִּי גֹאֲלָם חָזָק הוּא יָרִיב אֶת רִיבָם אִתָּךְ: משלי.

את המעשר והתרומה אתה מביא ליתומים, לא את עצמך.

.

אני טוענת שבנט ביקש להדמות לעליון שביקש לאמץ את היתומים מזרע אברהם.

כִּי אַתָּה אָבִינוּ כִּי אַבְרָהָם לֹא יְדָעָנוּ וְיִשְׂרָאֵל לֹא יַכִּירָנוּ אַתָּה יְהוָה אָבִינוּ גֹּאֲלֵנוּ מֵעוֹלָם שְׁמֶךָ: ישעיהו.

וְאֵלֶּה יְמֵי שְׁנֵי חַיֵּי אַבְרָהָם אֲשֶׁר חָי מְאַת שָׁנָה וְשִׁבְעִים שָׁנָה וְחָמֵשׁ שָׁנִים: וַיִּגְוַע וַיָּמָת אַבְרָהָם בְּשֵׂיבָה טוֹבָה זָקֵן וְשָׂבֵעַ וַיֵּאָסֶף אֶל עַמָּיו: וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל בָּנָיו אֶל מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה אֶל שְׂדֵה עֶפְרֹן בֶּן צֹחַר הַחִתִּי אֲשֶׁר עַל פְּנֵי מַמְרֵא: בראשית.

.

.

בשורה התחתונה מאזיני רדיו זמן השלום הם בטיפול שעושה להם שטיפת מח מתקנת.

ואני אומרת לאבישי כהן וליסמין לוי שאברהם אבינו הוא לוז דה ישראל ולוז דה ישמעאל/איסלאם.

.

.

וְאֵלֶּה, יְמֵי שְׁנֵי–חַיֵּי אַבְרָהָם—אֲשֶׁר–חָי: מְאַת שָׁנָה וְשִׁבְעִים שָׁנָה, וְחָמֵשׁ שָׁנִים.וַיִּגְוַע וַיָּמָת אַבְרָהָם בְּשֵׂיבָה טוֹבָה, זָקֵן וְשָׂבֵעַ; וַיֵּאָסֶף,אֶל–עַמָּיו. וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל, בָּנָיו, אֶל–מְעָרַת, הַמַּכְפֵּלָה: אֶל–שְׂדֵה עֶפְרֹן בֶּן–צֹחַר, הַחִתִּי, אֲשֶׁר,עַל–פְּנֵי מַמְרֵא. הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר–קָנָה אַבְרָהָם, מֵאֵת בְּנֵי–חֵת—שָׁמָּה קֻבַּר אַבְרָהָם,וְשָׂרָה אִשְׁתּוֹ.

וַיְהִי, אַחֲרֵי מוֹת אַבְרָהָם, וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים,אֶת–יִצְחָק בְּנוֹ; וַיֵּשֶׁב יִצְחָק, עִם–בְּאֵר לַחַי רֹאִי.

וְאֵ֛לֶּה תֹּֽלְדֹ֥ת יִשְׁמָעֵ֖אל בֶּן־אַבְרָהָ֑ם אֲשֶׁ֨ר יָֽלְדָ֜ה הָגָ֧ר הַמִּצְרִ֛ית שִׁפְחַ֥ת שָׂרָ֖ה לְאַבְרָהָֽם׃ וְאֵ֗לֶּה שְׁמוֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׁמָעֵ֔אל בִּשְׁמֹתָ֖ם לְתֽוֹלְדֹתָ֑ם בְּכֹ֤ר יִשְׁמָעֵאל֙ נְבָיֹ֔ת וְקֵדָ֥ר וְאַדְבְּאֵ֖ל וּמִבְשָֽׂם׃ וּמִשְׁמָ֥ע וְדוּמָ֖ה וּמַשָּֽׂא׃ חֲדַ֣ד וְתֵימָ֔א יְט֥וּר נָפִ֖ישׁ וָקֵֽדְמָה׃ אֵ֣לֶּה הֵ֞ם בְּנֵ֤י יִשְׁמָעֵאל֙ וְאֵ֣לֶּה שְׁמֹתָ֔ם בְּחַצְרֵיהֶ֖ם וּבְטִֽירֹתָ֑ם שְׁנֵים־עָשָׂ֥ר נְשִׂיאִ֖ם לְאֻמֹּתָֽם׃ וְאֵ֗לֶּה שְׁנֵי֙ חַיֵּ֣י יִשְׁמָעֵ֔אל מְאַ֥ת שָׁנָ֛ה וּשְׁלֹשִׁ֥ים שָׁנָ֖ה וְשֶׁ֣בַע שָׁנִ֑ים וַיִּגְוַ֣ע וַיָּ֔מָת וַיֵּאָ֖סֶף אֶל־עַמָּֽיו׃ וַיִּשְׁכְּנ֨וּ מֵֽחֲוִילָ֜ה עַד־שׁ֗וּר אֲשֶׁר֙ עַל־פְּנֵ֣י מִצְרַ֔יִם בֹּֽאֲכָ֖ה אַשּׁ֑וּרָה עַל־פְּנֵ֥י כָל־אֶחָ֖יו נָפָֽל׃

וְאֵ֛לֶּה תּֽוֹלְדֹ֥ת יִצְחָ֖ק בֶּן־אַבְרָהָ֑ם אַבְרָהָ֖ם הוֹלִ֥יד אֶת־יִצְחָֽק׃ וַיְהִ֤י יִצְחָק֙ בֶּן־אַרְבָּעִ֣ים שָׁנָ֔ה בְּקַחְתּ֣וֹ אֶת־רִבְקָ֗ה בַּת־בְּתוּאֵל֙ הָֽאֲרַמִּ֔י מִפַּדַּ֖ן אֲרָ֑ם אֲח֛וֹת לָבָ֥ן הָֽאֲרַמִּ֖י ל֥וֹ לְאִשָּֽׁה׃וַיֶּעְתַּ֨ר יִצְחָ֤ק לַֽיהוָה֙ לְנֹ֣כַח אִשְׁתּ֔וֹ כִּ֥י עֲקָרָ֖ה הִ֑וא וַיֵּעָ֤תֶר לוֹ֙ יְהוָ֔ה וַתַּ֖הַר רִבְקָ֥ה אִשְׁתּֽוֹ׃ וַיִּתְרֹֽצְצ֤וּ הַבָּנִים֙ בְּקִרְבָּ֔הּ וַתֹּ֣אמֶר אִם־כֵּ֔ן לָ֥מָּה זֶּ֖ה אָנֹ֑כִי וַתֵּ֖לֶךְ לִדְרֹ֥שׁ אֶת־יְהוָֽה׃ וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה לָ֗הּ שְׁנֵ֤י גֹיִים֙ בְּבִטְנֵ֔ךְ וּשְׁנֵ֣י לְאֻמִּ֔ים מִמֵּעַ֖יִךְ יִפָּרֵ֑דוּ וּלְאֹם֙ מִלְאֹ֣ם יֶֽאֱמָ֔ץ וְרַ֖ב יַֽעֲבֹ֥ד צָעִֽיר׃ וַיִּמְלְא֥וּ יָמֶ֖יהָ לָלֶ֑דֶת וְהִנֵּ֥ה תוֹמִ֖ם בְּבִטְנָֽהּ׃ וַיֵּצֵ֤א הָֽרִאשׁוֹן֙ אַדְמוֹנִ֔י כֻּלּ֖וֹ כְּאַדֶּ֣רֶת שֵׂעָ֑ר וַיִּקְרְא֥וּ שְׁמ֖וֹ עֵשָֽׂו׃ וְאַֽחֲרֵי־כֵ֞ן יָצָ֣א אָחִ֗יו וְיָד֤וֹ אֹחֶ֨זֶת֙ בַּֽעֲקֵ֣ב עֵשָׂ֔ו וַיִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ יַֽעֲקֹ֑ב וְיִצְחָ֛ק בֶּן־שִׁשִּׁ֥ים שָׁנָ֖ה בְּלֶ֥דֶת אֹתָֽם׃ וַֽיִּגְדְּלוּ֙ הַנְּעָרִ֔ים וַיְהִ֣י עֵשָׂ֗ו אִ֛ישׁ יֹדֵ֥עַ צַ֖יִד אִ֣ישׁ שָׂדֶ֑ה וְיַֽעֲקֹב֙ אִ֣ישׁ תָּ֔ם יֹשֵׁ֖ב אֹֽהָלִֽים׃ וַיֶּֽאֱהַ֥ב יִצְחָ֛ק אֶת־עֵשָׂ֖ו כִּי־צַ֣יִד בְּפִ֑יו וְרִבְקָ֖ה אֹהֶ֥בֶת אֶֽת־יַעֲקֹֽב׃

וְנָהָר֙ יֹצֵ֣א מֵעֵ֔דֶן לְהַשְׁק֖וֹת אֶת־הַגָּ֑ן וּמִשָּׁם֙ יִפָּרֵ֔ד וְהָיָ֖ה לְאַרְבָּעָ֥ה רָאשִֽׁים׃ שֵׁ֥ם הָֽאֶחָ֖ד פִּישׁ֑וֹן ה֣וּא הַסֹּבֵ֗ב אֵ֚ת כָּל־אֶ֣רֶץ הַֽחֲוִילָ֔ה אֲשֶׁר־שָׁ֖ם הַזָּהָֽב׃ וּֽזְהַ֛ב הָאָ֥רֶץ הַהִ֖וא ט֑וֹב שָׁ֥ם הַבְּדֹ֖לַח וְאֶ֥בֶן הַשֹּֽׁהַם׃ וְשֵֽׁם־הַנָּהָ֥ר הַשֵּׁנִ֖י גִּיח֑וֹן ה֣וּא הַסּוֹבֵ֔ב אֵ֖ת כָּל־אֶ֥רֶץ כּֽוּשׁ׃ וְשֵׁ֨ם הַנָּהָ֤ר הַשְּׁלִישִׁי֙ חִדֶּ֔קֶל ה֥וּא הַֽהֹלֵ֖ךְ קִדְמַ֣ת אַשּׁ֑וּר וְהַנָּהָ֥ר הָֽרְבִיעִ֖י ה֥וּא פְרָֽת׃

וַיֵּאָ֖סֶף אֶל־עַמָּֽיו׃

צריך לחשוב שגם ישמעאל הוא בן שנאסף למיו לאחר מותו. והדבר מאוד חשוב על איך שאנחנו מתיחסים לישמעאל.

קל מאוד לאמר שיש גם כעסים על ישמעאל בתורה, חשוב לזכור שבורא עולם העניש אותנו יותר..

כִּי | אֱוִיל עַמִּי אוֹתִי לֹא יָדָעוּ בָּנִים סְכָלִים הֵמָּה וְלֹא נְבוֹנִים הֵמָּה חֲכָמִים הֵמָּה לְהָרַע וּלְהֵיטִיב לֹא יָדָֽעוּ: ירמיה.

וכתוב על כך בספרי הקודש שלנו ובכל זאת אתם העם הנבחר לכהן לו.

“יההההההודים” בגין.

.

שלום למאזיני ומאזינות רדיו זמן השלום,

ערכתי את כל תוכניות ג’אז בים התיכון השלישי, הפרק השנים עשר הוא הפרק האחרון. 

בשנה הזאת המוסיקה לרוב דרך אתר ANGHAMI.

ולא רק ג’אז.

תוכניות OPENING MOOVE הן חלק בלתי נפרד מג’אז בים התיכון השלישי.

לאחר מחשבה החלטתי לעשות את הדרך חזרה מלבנון עם FAIRUZ .- ערכתי ארבעה תוכניות של פיירוז..

עד חולון זמן הנסיעה עם מנוחה הוא משהו כמו חמש או שש שעות…

ובהמשך הדרך, על הדרך חזרה מג’אז בים התיכון אשמיע גם יוצרים צעירים מארצות המזרח התיכון, על כל גווניה, בסיום אערוך תוכנית SPACIAL- מה נהיה- בארצות מזרחיות ללא דיכוי המוסיקה המזרחית.

עמוד התוכנית:

בדרך חזרה מג’אז בים התיכון השלישי. עריכת התוכניות.

השירים מ- ANGHAMI…

sunday is not 1

monday has no meaning of numbers

.

so their is no problem that monday is the first day at the week and sunday is the seven day to strike from working

you can not know the day at the week acording to the sun or the moon

you can only know the day at mounth or the mounth length acording to the moon

.

  you also can know the year length acordihg to the sun

.

וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהַבְדִּיל בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִים: וְהָיוּ לִמְאוֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהָאִיר עַל הָאָרֶץ וַיְהִי כֵן: וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים אֶת הַמָּאוֹר הַגָּדֹל לְמֶמְשֶׁלֶת הַיּוֹם וְאֶת הַמָּאוֹר הַקָּטֹן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה וְאֵת הַכּוֹכָבִים: וַיִּתֵּן אֹתָם אֱלֹהִים בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם לְהָאִיר עַל הָאָרֶץ: וְלִמְשֹׁל בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה וּלְהַבְדִּיל בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחשֶׁךְ וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי טוֹב:  וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם רְבִיעִי: בראשית.

“

איזה יום היה אז.

אה..

כן…

רביעי.

בין כל הדרכים הלא סלולות

אחת

לי.

“

ולדימיר ויסוצקי.

.

.

so any day you chose to be your first day will be good.

.

עת השלום:

בצל שדי יתלונן לשנת שבעים ואחת- עריכה. עוצ-בת (קדשה) הפלדה לשנת השבעים ואחת. כתובת החודש הרביעי בשנת השבעים ואחת.  to meet him one day- billie holiday. THE ALTMAN AGE. ויאסף אל עמיו.

משקה ריבת תות.

משקה חדש לקיץ:

משקה ריבת תות.

ליטר מים קרים,

8-12 כפיות ריבת תות, או כל ריבה שאתם אוהבים.

להכניס ל- MIXSER ו- “לשקשק”..
המעדן לקיץ.

המרכיבים:

שמנת קאימק.

(יש אצל מעדניית הכפר אחרי קולנוע רינה, לבאים מכיוון צ’נטרו..).

חמאת קוקוס/ריבת אוכמניות/ריבת תות/ריבת מישמיש.

מותק (SUGAR).

לשים על צלחת קטנה שתי כפות קאימאק.

על הקאימק לשים כפית חמאת קוקוס רכה.

בעת הקיץ  בחום חדר החמאה רכה בדיוק במידה..

על החמאה לשים מעט מותק..
שוקו קר לקיץ.

לכמות של כוס- 310 מ”ל.

שתי כפיות  של קקאו.

שלוש עד ארבע כפיות מותק.

רבע כפית תמצית קוקוס.

לשים מעט מים חמים להמסת הקקאו והמותק ולהטמעת תמצית הקוקוס.

לערבב.

שתיים או שלוש קוביות קרח וחלב עד הסוף…

לערבב..

לשתות.
מס עובד.

מישהו מתעקש לתת מס עובד לניר גלבוע בן יורם גלבוע מקיבוץ יגור.

מישהו מתעקש לתת מס עובד לתאגיד קיבוצי גרנות/ סיעודית 2000.

כִּי תִקְרַב אֶל עִיר לְהִלָּחֵם עָלֶיהָ וְקָרָאתָ אֵלֶיהָ לְשָׁלוֹם:  וְהָיָה אִם שָׁלוֹם תַּעַנְךָ וּפָתְחָה לָךְ וְהָיָה כָּל הָעָם הַנִּמְצָא בָהּ יִהְיוּ לְךָ לָמַס וַעֲבָדוּךָ: דברים.

הכוונה פה שהעובדים גם גרים גם מישראל משלמים מס למדינה ולא המדינה משלמת לניר גלבוע.

.

THE ALTMAN AGE

.

ALT

.

 HOW OLD ARE YOU ITS A QUESTION THAT BUILD FROM SLANG

.

BUT THIS is THE COMMON QUESTION TO  KNOW THE AGE OF

.

PEOPLE

ALSO THE ANSWER

IF YOU ARE 51

THE COMMON ANSWER IS

:

IM 51 YEARS OLD

.

WHY OLD

THREE YERS OLD BEBE IS NOT OLD

.

ENGLISH PEOPLE

YOU SHOULD CHANGE IT

SAY FROM NOW

:

WHAT IS YOUR AGE

IF YOUR AGE IS 51 YEARS

THEN  THE ANSWER IS

MY AGE IS 51 YEARS

OR JUST SAY

51

.

בסופו של יום הפרחה אומרת לבעלה- בא לי לרקוד ולא בא לי עליך.

.

אתר חדש -PHOTO- האתר בבניה.

האתר נבנה לצורך הצגה מסודרת של כתבי שנעשו בעריכת PNG או JPG.

והצגת כתבות שהגבתי עליהם בעתונות בארץ , מכתבים ששלחתי, ועדויות מעתונות המוצגות בדרך מסודרת.

הצורך לאתר כזה הוא יען כי פורצים לאתר ZAMANELSALAM.ME מחקו את תקיית ה- PHOTO. כידוע לקוראים פה אני מנהלת מערכת אתרים שכל הכתבים נמצאים ב- שלוש HOSTINGS ובשלוש כתובות עם כתובות משנה. הצורך נולד בעקבות פריצות רבות לאתרי כבר הרבה שנים. התלוננתי במשטרה בשנת 2011 בערך אולי מעט לפני אולי מעט אחרי, תלונתי לא טופלה וזאת הדרך שמצאתי להגן על כתבי ותוכניות הרדיו שאני עורכת.

PHOTO:

תיק HAMBURGER YAIR. תיק בני שטיינמץ. תיק משפחת עופר. תיק שרון יצחק תשובה. תיק שרי אריסון.תיק- LEB LEBAYOV.ILUMINATI.תיק הומואים.תיק ניר גלבוע בן יורם גלבוע- סוחרים בבני אדם. תיק קיבוצים.הון שלטון עתון.עוני. שירים. על הדרך.כתוביות תוכן. כתוביות תוכן- עמוד שני. כתוביות תוכן- עמוד שלישי. כתוביות תוכן- עמוד רביעי. תיק בנט. תיק עתודים- שמולי, סתיו שפיר, יאיר לפיד וכחלון.תיק – BENJAMIN NETANYAHU.תיק גבי אשכנזי.

.

בכורי חודש שלישי.

.

מוצארט ומזרחית זה שתי וערב..

 

אני טוענת שהעסקת עובדים דרך סוחר ראשים (שכופים עליהם לשלם מס לניר גלבוע הבן של יורם גלבוע מעוצבת הפלדה), זאת זילות שואה לנוכח ידיעתנו שיהודים הועסקו כעובדי כפיא במפעלים גרמנים.

אני טוענת שהיחס והטיפול המשפיל לניצולי שואה נכי נפש שהושמו במוסד שער מנשה- זאת זילות שואה.

אני טוענת שהתשוקה של אולמרט ובנט למכונית מתוצרת AUDI ולנוכח ידיעתנו שהועסקו במפעל זה עשרים אלף יהודים כעובדי כפיא- זאת זילות שואה .

אני טוענת שקצין בצבא שמתהדר שבזכות השואה הם השיגו הנחה במחיר של הספינות שהוא רכש להגנת אסדות הגז של שרון יצחק תשובה – זאת זילות שואה.

אני טוענת שנכדים של ניצולי שואה שמתחננים לאזרחות בפולין וגרמניא- זאת זילות שואה.

אני טוענת שעורך דין כהנא שכותב שירים על הדרך שהוא השיג אזרחות פולנית “עוד בהיותו צעיר פוחז כמים”- זאת זילות שואה.

אני טוענת שרחובות ומוסדות בארץ ישראל בשם נורדאו שהעיד על עצמו שהוא “גרמני תמיד גרמני” והציע להכחיד זנים נחותים שחורים ואדומים שבאים כפליטים לארופה- זאת זילות שואה.

גם לקרוא לבן אדם – שווערצע חייעז, זאת זילות שואה.

גם להגדיר, אפילו ללא מילים את האשכנזים כגזע עליון מתוך מקום שהם באו מגרמניא לכן הם עליונים על יהודים שבאו ממרוקו- זאת זילות שואה. וזה גם בוז ולעג לאשכנזים ושלמעשה אשכנזים לועגים לעצמם שהם חושבים כך, כי הגרמנים אמרו להם RAUS.

“באוגוסט 1928, מהנדס דני בשם יורגן ראסמוסן סקפט אשר עבד בחברת המכוניות DKW ‏(DAMF-KRAFT WAGEN) קנה את רוב המניות של “אאודי אוטומוביל וורקה“. בשנת 1932, אוחדו אאודי, DKW, הורך וונדראר (WANDERER) לחברה אחת – אוטו אוניון AG ‏(AUTO UNION) סמל החברה – ארבע טבעות שלובות נועד לסמן את איחוד בין ארבע החברות. החברה התבקשה על ידי הצבא הנאצי ליצור רכב שטח ממוגן, אשר ישתמש במנוע V8, ומהירותו תגיע ל-50 מייל לשעה. החברה הצליחה לייצר את כלי הרכב, והעבירה אותם לורמאכט במהלך מלחמת העולם השנייה, שם השתמש הצבא כנגד הצבאות הלוחמים במשטר הנאצי. במהלך המלחמה העסיקה החברה כ-20,000 אלף עובדי כפייה, ואלפים מהם מתו עקב תנאי העבודה הקשים.” וויקיפדיא.

אני טוענת שגם בישראל מעסיקים יהודים כעובדי כפייא, ברור לכל שכל העובדים המועסקים דרך קבלן כח אדם\ ניר גלבוע הם עובדי כפייא.

הרי מה קרה בשיר הפרחה,

הבחורה היתה פרחה ואז היא מצאה בעל לדוגמא והיא כבר לא פרחה.

מה שלא הבינו השרים והשרות בשירה בציבור שפרחה זה שמחה ולכן גם בדור הזה מתקיים העונש:

אֶל-הָאִשָּׁה אָמַר, הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ–בְּעֶצֶב, תֵּלְדִי בָנִים; וְאֶל-אִישֵׁךְ, תְּשׁוּקָתֵךְ, וְהוּא, יִמְשָׁל-בָּךְ. בראשית.

לכן, כשהרבה אמרו שהם שארלי הבדו, אני אמרתי שאני פרחה..